Chronique particulière...

Rédiger des chroniques est un travail fastidieux.
Je m’en suis rendu compte à mes propres dépends au cours des mois précédents.
L’actualité file et ne connaît pas de pause.
Et il devient difficile de borner des chroniques déclinées, forcément, de manière chronologique.
Dix fois, vingt peut-être, j’ai retravaillé le deuxième opus de mes « Libres Chroniques ».
Sans jamais être satisfait du rendu obtenu, car toujours un article de presse, une interview, un plateau télé, venait décaler la borne supérieure.
La suite de ces chroniques verra le jour.
N’en doutez pas.
Car il me tient à cœur de respecter mes engagements, mais aujourd’hui, si je reprends la plume, c’est pour un exercice d’une autre nature.
Une chronique particulière.
Toujours libre.
Plus que jamais libre…
Bonne lecture !

Jours de Colère.
Ce sont bien des jours emplis d’une colère contenue, retenue, que j’ai traversés depuis le début de cette sordide affaire.
Une colère aux raisons et aux ressorts multiples.
Colère lorsque les ombres qui avaient plané sur ma jeunesse se sont faites corps.
Colère devant le fil grandissant de la litanie des victimes.
Colère face à la souffrance insoupçonnée d’amis chers et de camarades d’école ou du Groupe Saint Luc.
Colère face à la révélation de l’inaction de l’Eglise de Lyon durant plus de quarante ans (du Petit Séminaire de Preynat à août 2015…).
Colère face au manque de courage de Barbarin qui s’est caché derrière l’incurie de ses prédécesseurs.
Colère, face à l’énergie farouche qu’il a déployée à refuser d’assumer cette dernière.
Colère contre une Eglise dont j’attendais qu’elle ait la grandeur d’âme de se positionner, dès la révélation de l’affaire Preynat, comme une partie civile.
Colère toujours, face aux mensonges de Barbarin au sujet de la date à laquelle il a été informé des turpitudes de Preynat. 2015 ? 2014 ? 2008 ? 2007 ? 2004 ? Et, finalement pourquoi pas 2002, date de sa prise de fonction et à laquelle les dossiers des Renard, Decourtray, Balland et Billé ont quand même bien dû lui être transmis ?
Colère, à l’énoncé du parcours « professionnel » de Preynat, toujours ascendant et jamais très loin de Barbarin, y compris sur les photos, un Preynat nommé Doyen en 2013 alors que le Primat des Gaules était informé depuis, au bas mot, 6 ans des travers répréhensibles de son prêtre.
Colère au souvenir de l’engagement de Barbarin contre le mariage pour tous AU NOM DES ENFANTS, alors même qu’il s’assoit, purement et simplement, sur la souffrance de ces mêmes enfants qui ont vécus mille supplices aux mains de Preynat (et d’autres).
Colère à l’écoute de son aujourd’hui trop fameux « Dieu merci les faits sont prescrits », dans la lignée de sa manifeste absence de compassion pour les victimes (combien de semaines aura-t-il fallut attendre une demande de pardon de sa part, et encore lors d’une homélie…).
Colère, d’une manière générale, contre la stratégie de communication adoptée par le diocèse de Lyon, qui s’est senti obligé d’engager, sans doute à grands frais, une entreprise spécialisée en gestion de crise, signe de son incapacité à se saisir du problème et à en percevoir l’ensemble des contours.
Colère encore face à la ligne de défense choisie par Soulier, qui retourne le fantasme à l’encontre des Francs-Maçons à l’avantage de son client en criant au complot, au voyant des ombres s’agiter derrière un rideau, en mettant en avant le statut social enviable des victimes – comme si d’avoir réussi à se construire d’un point de vu professionnel et familial malgré les abus endurées pouvait effacer leur souffrance -, en rejetant la faute sur leurs parents, en faisant fi des connaissances, aujourd’hui bien ancrées, au sujet de la sidération des victimes d’abus sexuels, en oubliant les principes humanistes de sa propre «religion » pour s’abaisser à des comparaisons hors de propos avec les heures sombres connues par la France durant l’Occupation allemande – les victimes étant ramenées au statut des délateurs antisémites !
Colère contre tous les silencieux qui ne l’ont pas appelé à la retenue, si ce n’est appelé à se taire.
Colère face au soutien pour Barbarin affiché par le Maire de Lyon aux relents de solidarité entre puissants, sans parler du « tweet » montrant le Cardinal assistant, en pleine crise, à un match de l’Olympique Lyonnais aux côtés de MM Collomb et Aulas.
Colère contre Lalanne qui préfère gloser quant à la nature de la pédophilie d’un point de vue biblique plutôt que de la qualifier de péché, alors que les trois derniers Papes, eux, n’ont pourtant pas hésité.
Colère contre les autorités de l’Eglise qui ont « recasé » ce même Lalanne, un peu plus près du Pape, au secrétariat à la communication, sans doute favorablement impressionnées par ses qualités en la matière.
Colère face aux déclarations nauséabondes des pères Lacombe et Favre qui n’ont de prêtres que le titre, lorsqu’ils ont osé déclarer pour l’un « A l'époque, ils disaient être les chouchous du père Preynat, ils en étaient fiers. Alors est-ce que ces gamins étaient très normaux ? Être fier quand on se fait peloter, ça me paraît curieux » et pour l’autre, dont on peut se réjouir qu’il soit à la retraite, s’adressant aux journalistes, « je n'ai pas violé beaucoup d'enfants; je suis assez clean à ce sujet-là. Heureusement, parce que vous auriez pu en faire partie, comme vous êtes très jeunes les uns et les autres. ».
Colère face à l’inertie, sinon l’inaction, de l’Eglise qui aura perdurée malgré les textes du Droit Canon ou encore les annonces de la CEF pour la France, et dont je doute, malheureusement, encore aujourd’hui que les mesures prises à l’encontre des prêtres pédo-criminels n’aillent bien plus loin que les quelques prières de contrition préconisées entre 1940 et 1970 et évoquées récemment par le père Brouillard.
Colère face à l’ambiguïté du Pape qui assène des phrases et formules choc – « Tolérance zéro ! », « Un évêque qui change un prêtre de paroisse quand on détecte qu’il est pédophile est un inconscient, et le mieux qu’il puisse faire c’est de présenter sa démission. C’est clair ? » - mais ne semble pas oser désavouer le Primat des Gaules et va même jusqu’à se dédire en considérant que la démission de Barbarin serait « un contresens ».
Colère toujours contre le Pape qui s’émeut devant la faiblesse des migrants, s’expose médiatiquement en en ramenant une douzaine au Vatican ou encore en lavant et baisant les pieds de certains d’entre eux, mais semble ignorer la détresse, et l’attente des victimes de Preynat ou encore la faiblesse des enfants abusés sexuellement dont ils sont, de fait, les portes paroles.
Colère contre Barbarin, encore et toujours, qui décidemment friant d’exposition médiatique, me semble surfer dangereusement sur l’exécution du père Hamel, au risque d’être accusé de récupération.
Colère parallèle contre ce journaliste de Libération, Alexandre Herviaud, qui trouve judicieux de faire un bon mot suite à la mort du père Hamel : « Dans le but d’apaiser les tensions entre communautés, j’espères que les assaillants étaient d’anciens scouts abusés par le prêtre », insultant pour la victime d’un acte d’une telle barbarie ainsi que pour les anciens scouts en question (comment ne pas faire de lien avec l’affaire Preynat ?).
Colère contre une loi qui fait que plus un accusé reconnaît, a posteriori, avoir été informé de manière précoce d'un fait susceptible de mettre en danger la vie d'autrui et plus il a de chance que ce chef d'accusation soit prescrit. Alors que plus longue a été sa dissimulation...
Colère contre ceux des catholiques qui ne voient dans les victimes de Preynat que des enfants de la télé-réalité prêts à tout pour se faire un coup de pub facile, faisant mine d’ignorer, combien le silence est douloureux à briser, combien s’exposer peut avoir de conséquences négatives, non seulement pour soi mais aussi pour ses enfants, ses proches, ses amis.
Colère toujours contre ceux des catholiques qui ne voient dans le combat des victimes de Preynat qu’une manœuvre destinée à déstabiliser Barbarin, l’Eglise de France, le Vatican tout entier et refusent de percevoir que la démarche est salutaire pour l’Eglise.
Colère aussi, je dois l’avouer, contre ceux qui généralisent et ne voient plus dans un prêtre qu’un pédophile en puissance.
Colère contre ceux qui par leur inaction ont conduit à cela…

Dies Irae… Jours de Colère…
Ira Dei… La colère de Dieu…
L’analogie est facile.
En effet, le texte dont s’inspire le titre de cette chronique est en partie d’essence apocalyptique, car il évoque le Jugement Dernier, le jour ou le Christ reviendra juger les vivants et les morts, le jour où s’exprimera aussi la colère de Dieu qui « jettera les créatures au pied de son trône afin que tout acte soit jugé ».
Je suis baptisé.
J’ai été élevé dans la foi en l’Eglise Catholique.
Je ne pratique plus, par fainéantise plus que par rejet.
Est-ce que je crois en Dieu ?
Certainement.
En l’Eglise ?
Peut-être pas complètement...
Je fais partie de ceux qui pensent que la foi ne devrait être qu’un guide positif dans la vie d’un Homme. Que faire partie d’une Eglise c’est comme avoir reçu un traité de philosophie et qu’il nous appartient de se l’approprier. Ou pas.
Mais en ces jours de colère que j’ai traversé, je me surprends à aspirer à ce que survienne le Jugement Dernier.
J’aspire au retour du Christ en Gloire et que soient jetés au pied de son trône les Preynat, Barbarin, Lalanne, Lacombe, Favre, Soulier, François… j’en passe et des meilleurs et qu’ils soient « jugés », puisqu’il semblerait que la justice des Hommes ne puissent pas toujours passer, qu’elle soit rendue par de laïcs ou des prélats.
En effet, il n’y a plus qu’en cette « instance » que je peux aujourd’hui, si ce n’est croire, tout du moins espérer.
Espérer que « Lorsque le Juge siégera, tous les secrets seront révélés et rien ne restera impuni. »
Espérer que les victimes de Preynats - et des autres pervers que compte notre société - soient « [Placées] parmi [les] brebis, [et gardées] à l'écart des boucs, [placées à la droite de Dieu et appelées parmi les bénis]. Quand les maudits, couverts de honte, seront voués au feu rongeur. »
Pour finir sur une note positive - même si le combat est loin d’être achevé - et ne pas donner l’impression de n’être qu’une boule de colère aveugle, je terminerais par quelques « mercis ».
Merci à mes amis de LPL. Point. Ils décrypteront, j’en suis sûr, ce que cela signifie.
Merci pour tous ceux qui soutiennent leur action, celle des autres associations mais aussi celle des anonymes, qui tous se débattent pour sortir de ce cloaque et exposer les faits, les douleurs, les souffrances, les plaies des victimes.
Merci aux journalistes qui, dans leur majorité, ont assuré, jusqu’à présent, un excellent traitement, n’en déplaise à certains, des affaires Preynat et Barbarin en sachant, notamment, donner la parole à des victimes restées muettes durant de nombreuses années et en faisant preuve d’un professionnalisme remarquable. L’ouvrage à venir d’Isabelle de Gaulmyn, me semble, à ce titre, révélateur d’un travail en profondeur, tant en ce qui concerne l’écoute des victimes et la retranscription de leurs témoignages, que du décryptage des mécanismes qui ont conduit à la gestion catastrophique de cas de pédophilie dans le diocèse de Lyon. Quant aux affidés aveugles de l’Eglise, ils ne méritent que l’expression de ma colère.
Merci au Capitaine de Police de la Brigade Départementale de Protection de la Famille en charge du dossier Preynat. Ceux qui ont eu à le rencontrer savent de quelle manière il s’est « démultiplié » et a fait preuve d’attention pour les victimes. Lui aussi doit être salué, me semble-t-il, pour son professionnalisme.
Merci aux avocates des victimes pour leur compétence, leur dévouement, leur engagement et leur énergie. « Dura lex, sed lex »... Mais la partie n'est pas finie.
Merci, enfin, au père Pierre-Hervé Grosjean qui s’est exprimé de la manière dont j’aurais aimé que l’Archevêque de Lyon et, au-delà le Pape, le fissent, en disant sur le plateau du Grand Journal qu’il « [donnerai sa] vie pour réparer ce qui peut être réparable, si cela pouvait être réparable ». Ou encore que c'est «avec la rage au ventre et avec une colère sourde et douloureuse » qu’il pensait avant tout aux victimes, « ces enfants qui avaient confiance en ces prêtres, parce qu'on leur avait appris qu'un prêtre c'est quelqu'un qui fait le bien, quelqu'un qui a donné sa vie pour servir ». Ces enfants qui selon l’abbé Grosjean « ont été trompés […] blessés dans la confiance qu'ils avaient dans ce prêtre », blessés par des actes qui, à ses yeux, sont encore pires quand « cela vient d'un prêtre ». Et l’abbé d’ajouter : « Nous [les serviteurs de Dieu] portons tous cette honte douloureusement. Le Dieu auquel nous croyons n'est pas un Dieu qui veut le mal des enfants ». Et de conclure: « Malheur à celui par qui le scandale arrive, malheur à celui qui blesse l'un de ces petits qui sont mes frères. Il vaudrait mieux pour lui qu'il soit jeté à la mer avec une meule de pierre autour du cou ».
Que le Grand Cric me croque et que le conseil juridique de LPL veuille bien me pardonner. Cette chronique particulière sera entièrement, définitivement libre. Sans relecture ni censure autres que les miennes.
Et si une colère, autre divine, devait s’abattre, alors je réclame à l’avance qu’elle le fasse sur ma seule personne.
J’écris en mon nom propre et non en celui de LPL.
Que cela soit noté.

P. Fontanari